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◇ 图为森鸥外,关于此君的故事详见:日本政府如此自导自演的这么一出大逆审判,判决结果公布之日就在日本社会引起了轩然。日本的知识分子,不论之前从医,从文,从理工者,但凡对近代司法制度稍有常识,都不难看出这就是桂太郎内阁钦定的铁案,所谓“内阁叫你三更死,哪敢留人到五更”。只不过当时的桂太郎政府还没有那么一手遮天,所以知识分子对此案的愤怒也得以抒发。比如日本著名军医同时也是文学家的森鸥外就假借小说中人物之口表达了对此事的看法,所谓“既然你们认为有些无政府主义者是一心求死,那么反而应该在监狱里给他们好吃好穿,让他们长命百岁。”而当时著名学者德富芦花因为思想见地不同,早就跟自己的哥哥,当时日本舆论领袖德富苏峰断绝了往来。在知道大逆事件的审理之后,他甚至向自己的哥哥低头,希望利用他和桂太郎政府相对亲密的关系和所谓“皇国吹鼓手”身份去救人,但是既然政府都钦定了,这些日本知识分子营救行动自然不了了之。况且这件案件的审理本就是桂太郎内阁的一盘大棋,哪容许这些见识短浅的知识分子说三道四?所以幸德秋水等人就算是没参与此案,也难逃被整死的结局。
就像二战结束后,德国神父马丁·尼莫拉在他的忏悔诗《我没有说话》里讲的:“在德国,起初他们追杀者,我没有说话…,因为我不是者;接着,他们追杀犹太人,我没有说话…,因为我不是犹太人;后来,他们追杀工会成员,我没有说话…,因为我不是工会成员;此后,他们追杀天主教徒,我没有说话…,因为我是新教徒;最后,他们奔我而来,却再也没有人站起来为我说话了。”所以说一个国家基本的政治制度上没有对政府之恶防微杜渐,即使后来他们有零式战斗机和大和战舰,那也只能是在毁灭的道路上越走越近。所以到最后还是得说美国国父亚当斯的那句话,“我必须研究政治和战争,这样我的儿子们才会拥有研究数学和哲学、地理、博物、造船、航海、商业和农业的自由,他们的孩子们才有研究绘画、诗歌、音乐、建筑、雕塑、织艺和陶瓷的权利”,这话反过来理解,一个国家的政治体制出了问题,那么什么工程技术造船航海艺术建筑,都只不过是空中楼阁,这样的历史教训,日本已经走过一遭了。